"I wanna be adore"

Não, eu não quero ser adorado. Nunca o quis. Sirvo-me apenas do título de uma música dos velhos Stone Roses como mote para partilhar aquela que há muito será verdadeira ambição ontológica. Ser recordado. Por outras palavras, sobreviver ou ir além da minha própria existência física. Sim, desde muito novo me sinto impelido para essa ambição. Não a sei explicar, talvez não passe de um receio inconsciente, mas à medida que a vida vai decorrendo e o tempo que me resta diminui, a vontade e o desejo de fazer mais, de estar e ir, de registar e recordar, vai crescendo e o tanto que ainda tenho para realizar. Jamais saberei se o conseguirei ou não, mas que algumas coisas tenho feito com esse fito, isso é verdade. Siga a vida.

15 Julho 2024

Foi um dia, ou melhor, um final de tarde e noite muito bonito. Daqueles momentos que, tenho a certeza, quem o partilhou jamais esquecerá. Eu não vou esquecer e sinto-me feliz por ter contribuído para o tornar possível.

A simplicidade, a amizade e o recato do ambiente foram fundamentais para o sucesso da iniciativa, pois aquilo que se disse e cantou, os abraços que se deram e as lágrimas que se choraram, não terão sido mais do que verdadeiros sentimentos de alegria, amor e gratidão. Eu saí de lá com a alma repleta de felicidade e demorei alguns dias até processar completamente o que acontecera e, no fim, aquilo que guardei foi a sensação de que naquele momento condensámos toda a nossa existência [e neste momento soltam-se-me as lágrimas pelo rosto] desde a memória daqueles que já cá não estão, até à percepção da convivência entre as várias gerações e o bom que isso é. Porque sei que, mais tarde ou mais cedo, irei sentir saudade e um tremendo vazio, aquilo que verdadeiramente gostaria era poder cristalizar aquele dia e tudo aquilo que lá se viveu.

jornadas culturais em Balsamão

(João Alberto Correia, Eduardo Novo, Luís Vale)

Regressando de Balsamão, de mais umas Jornadas Culturais, a caminho da Invicta, aproveitei para registar as percepções daquilo que aconteceu por lá, nestes dias de partilha e intensa reflexão. O tema deste ano foi: "Migrações: inquietações e desafios" e procurámos reunir um conjunto de comunicações que pudessem reflectir a realidade, muitas vezes dramática, dessas vidas em trânsito e sem futuro. Não posso deixar de admitir que, aquando da escolha deste tema, o que acontece sempre nas Jornadas anteriores e através de um processo deliberativo democrático, no qual todos os participantes contribuem com as suas sugestões e opiniões, não fiquei convencido e as minhas expectativas não eram grandes. Pois bem, enganei-me e a verdade é que não só essas expectativas foram largamente superadas, como tivemos o prazer de assistir a intervenções magníficas por parte de pessoas com larga experiência neste universo: académicos e investigadores, voluntários, empresários e instituições acolhedoras, instituições reguladoras ou coordenadoras, autarcas e até testemunhos de migrantes. Para além disto, o programa cultural foi excelente e a visita a Freixo de Numão, sem dúvida, um bela surpresa.

O tema para as próximas Jornadas Culturais foi escolhido ontem de manhã, pelos presentes na última sessão do programa, que de entre outras propostas, tiveram que deliberar entre duas mais consensuais: "A urgência da Paz" ou "À Mesa Transmontana". Saiu vencedora a segunda hipótese e, portanto, no próximo ano iremos sentar-nos à mesa e tentar conhecer todas as dimensões daquilo que foi e é a mesa transmontana.

Ao alto, a minha participação nestas jornadas, moderando a sessão da manhã do dia 4 de Outubro.

eu, investigador e financiado

Naquilo que é, em teoria ou no papel, o meu primeiro dia de investigador financiado pelo Estado português, através da FCT (Fundação para a Ciência e a Tecnologia), as horas passaram e tudo quanto fiz nada se relacionou com o referido projecto. Por entre as rotinas desgastantes, os compromissos caseiros e os horários dos dependentes, ainda fui surpreendido por uma avaria estrutural, o que me obrigou a deambular pela Invicta à procura de uma solução, precisamente hoje, dia de chuva e com um trânsito caótico. Este foi o primeiro dia de um projecto que durará, pelo menos, trinta e seis meses e, admito, com ganas estou e com várias ideias para implementar ou pôr em acção. Em breve darei notícias. Vamos lá.

esculpir a existência

"Em pleno século XXI, parece que o ser humano tende, mais do que nunca, para a barbárie, para um inusitado regresso à pré-história, a um tempo de grunhidos e guinchos, anterior a uma linguagem articulada. Referiu o médico italiano Lamberto Maffei, em Elogio da Palavra, que 'o milagre da evolução gerou as palavras para que o homem possa narrar, para que na sucessão das gerações não se perca o património das experiências vividas. Que seria do homem sem palavras?' E pergunto, se fomos feitos de palavras, sem elas passaremos a ser feitos de quê? De que matéria se esculpirá a nossa existência para além da carne e dos ossos, convertidos depois em pó e cinza?"

Dora Gago, in jornal de Letras nº 1408, Setembro 2024.

a quem possa interessar...

Eu vou tentar participar. Para mais informações, programa e afins: https://tinyurl.com/fv4szhn5

prova, mastiga e deita fora, sem demora

O mote para este quase-desabafo é o verso da mais que conhecida música "Chiclete" (1981) dos Táxi, que, diga-se, teima permanecer actual. E aqui encontramos logo uma curiosidade, pois a crítica social desta letra musical, do consumismo e do efémero, acabou ela mesmo por se perpetuar no tempo. "Mastigar e deitar fora" funciona como metáfora perfeita para aquilo que caracteriza, e muito, a nossa sociedade: Comprar, consumir, adquirir e depressa largar, abandonar, estragar ou simplesmente deitar ao lixo, para depois voltar a comprar, consumir e adquirir, para depressa voltar a largar, abandonar, estragar ou deitar ao lixo, numa lógica e dinâmica impossíveis de deter ou interromper.

Duas situações distintas, num passado recente, reavivaram-me esta ideia da intolerância da sociedade e das lógicas mercantilizadoras das "coisas", para com, digamos, objectos com alguns anos de existência. A primeira diz respeito ao meu automóvel, que desde que é minha propriedade tem direito a manutenção e assistência na própria marca. É que gato escaldado da água fria tem medo e eu, para não repetir dramas passados, prefiro ser espoliado com garantia de marca. O meu carro tem 14 anos e cerca de 250 mil quilómetros e na última factura-recibo de revisão feita, na marca, a designação do serviço prestado era: "revisão sénior"; A segunda situação, mais recente e, digo eu, ainda mais caricata, diz respeito ao meu computador portátil. Tenho-o desde 2015, portanto é um computador com cerca de nove anos. Nunca tive um problema com ele, nunca deu um erro, nem nunca foi preciso ir com ele à "oficina", até aqui há dias em que o teclado e esta coisa que substitui o rato, mas eu não sei como se designa, deixou de funcionar. Ligeiramente preocupado, a primeira coisa que fiz na manhã seguinte foi ir à "oficina" da respectiva marca, instalada numa requintada loja de um centro comercial da periferia. A conversa de quem me atendeu e já depois de eu mostrar o computador e explicar o sucedido, foi mais ou menos assim:

- Pois, eu compreendo, o seu computador é de 2015... e eu acho que, mas deixe-me confirmar, já não damos assistência técnica (material), porque ele já é vintage...

- Como?! Vintage com nove anos?! - questionei eu, espantado com aquela adjectivação classificatória.

- Pois é, eu sei, mas não poderemos fazer nada. Vamos fazer um diagnóstico à máquina para ver se há algum problema que possa ser resolvido aqui e agora. Se não, talvez seja melhor ponderar adquirir um computador novo...

Não vou registar aqui os impropérios que mentalmente e de imediato proferi, mas naquele momento ficou decidido que essa não seria a solução imediata, até porque no final de tudo isto e depois de mais de uma hora à espera, o computador foi-te entregue com o problema resolvido.

Vivemos num mundo que não quer/aceita/tolera coisas velhas e a ideia ou possibilidade de alguma perenidade é um pesadelo para a tal sociedade de consumo imediato. Há quem conviva bem com esta realidade, há quem não queira saber, nem sequer pensa no assunto e há quem, como eu, não se conforma com tamanha estupidez.

outra, outra e outra vez

Mais do mesmo, uma e outra vez, já ninguém se espanta com a calamidade dos brutais incêndios que, ciclicamente, nos destroem o país. E vai continuar a acontecer até que alguém (leia-se Governo/Estado) tenha a vontade e a coragem de olhar para o território rural e florestal e decida investir verdadeiramente, estruturando, gerindo e rentabilizando a heterogeneidade de recursos naturais e culturais que são autóctones desses territórios. Não adiantará muito, nem resolve o problema continuar a apostar no combate aos incêndios e despejar dinheiro em cima de dinheiro que não faz mais do que alimentar o cluster da industria dos incêndios. Também não é solução criar comissões ad-hoc ou improvisar grupos de acompanhamento que se deslocam pelo país consoante os fogos, pois uma vez mais essa é uma atitude reactiva e não activa, como se pretende, de prevenção e de estruturação da floresta.

Cabe ao Estado, de uma vez por todas, olhar para o território nacional e promover uma "revolução" naquilo que são o património e valor naturais. Alocando meios financeiros às organizações públicas que intervêm nesses territórios, reforçando meios humanos e materiais. Só assim, talvez um dia, o paradigma mude. No entretanto, continuaremos a ser bombardeados com discursos pífios e patéticos dos mais altos cargos políticos e de comando do país, que sem terem a mais ínfima ideia do problema, também não conseguem alcançar qualquer solução. Não há pachorra.

resistência

"Ler é um acto de resistência ao barulho de opiniões num mundo em que não se cruzam nem se deixam tocar e onde apenas existe a ilusão - outra ilusão - de que estamos todos a conversar uns com os outros".

Isabel Lucas, in revista LER nº 171 - Verão 2024, pág. 66.

vida malvada

Assisti ontem à noite ao concerto que encerrou a digressão de celebração dos quarenta e cinco anos de vida dos Xutos & Pontapés, no Queimódromo do Porto. Não sei quantos milhares de pessoas estiveram na plateia (esperei pelas notícias de hoje para conhecer esse número, mas ainda não o encontrei), mas dos oito aos oitenta, impressiona a empatia que a banda tem com a generalidade da população portuguesa. Avós, pais e filhos a cantar as músicas de sempre, a dançar e a pular, numa autêntica festa nacional. E nem a idade dos músicos impede ou prejudica a sua qualidade musical, nem a evidente e perene falta de jeito do vocalista, o Tim, para comunicar com o seu público ofusca a atitude dos seus parceiros em palco... o Kalu continua a ser um "animal" na bateria e o Cabeleira, de cigarro na boca, mantém os decibéis eléctricos bem à frente, enquanto sustenta todas as amplitudes melódicas. Sempre bom. Do alinhamento há a destacar o facto de terem tocado temas de todos os álbuns, num total de 29 músicas. Entraram com a "Vida Malvada", homenagearam Zé Pedro (que completaria por estes dias 68 anos) com a projecção de um vídeo dele a cantar "Submissão" e terminaram em acústico com o "Homem do leme", pelos vistos porque quiseram assinalar um momento importante na carreira, que foi um concerto acústico na Antena 3. Pessoalmente, gostando muito mais dos primeiros álbuns do que dos mais recentes, faltaram alguns temas mais antigos, como "Barcos gregos" ou "Torres da Cinciberlândia". Um dos primeiros vinis que comprei foi o "Circo de Feras" e, por isso, será o meu disco de referência deles, pois para além de ainda hoje saber todas as letras quase de cor, muitas delas transformaram-se em verdadeiros hinos... contentores, saí p'rá rua, pensão, desemprego, esta cidade, não sou o único, n'América, vida malvada e circo de feras.

Ontem fui acompanhado por um grupo de queridos amigos com os quais partilhei a festa... cantámos, pulámos e dançámos, mas também levei a família e até o imberbe gosta, conhece e canta algumas das músicas. Xutos & Pontapés é este encontro inter-geracional, o tal dos 8 aos 80, e por isso são especiais, peculiares e, sem qualquer dúvida, património nacional.

Quarenta e cinco anos e continua a ser à maneira deles.

(da esquerda para a direita e para memória futura: Rodrigo, eu, Andreia, Sandra, Bruno, João, Zé, Décio, Cristina, Sílvia, Filipe, Luzia, Sónia e um desconhecido emplastro...)

como o ar

Um dos livros que adquiri no início do mês de Agosto e que levei comigo para os dias de férias, foi este sobre a natureza da cultura. Partindo da sua condição de professor, filósofo e especialista, entre outras áreas, em políticas culturais, e aproveitando os dias de retiro forçado da pandemia, Antonio Monegal constrói um autêntico compêndio, em jeito de ensaio, sobre cultura. Procurando responder a questões como: é a cultura um bem comum? É um direito? É um dever do Estado Social? É mesmo importante?, ao longo de 15 capítulos socorre-se de vários exemplos e de vários autores, incluindo alguns clássicos da literatura, para nos apresentar uma ideia de cultura, descomplexificada, desempoeirada e heterogénea, isto é, liberta de qualquer amarra ideológica ou económica. Sem qualquer dúvida ou hesitação, se neste momento tivesse que construir uma bibliografia para uma qualquer cadeira relacionada com cultura, este seria o livro de leitura obrigatória. Completo, abrangente e pedagógico.

Agora, falta-me apenas fazer a sua ficha de leitura.

ainda que só para o final do Verão, vamos LER

condição símia

Comprei e li, recentemente, o livro de contos de Franz Kafka, intitulado "o Abutre e outras histórias". Uma dessas histórias remeteu-me, por analogia, para a nossa contemporaneidade, ou se preferirem, para a nossa actualidade. É que ao olhar à minha volta e a circunstância em que o nosso planeta está, fico convencido que algo na nossa filogénese está muito mal e, em vez de evoluirmos, estamos a regredir ou a degenerar a grande velocidade.

Kafka, que faleceu precisamente há um século (3 de Junho de 1924), sem o poder saber, escreveu sobre esta nossa condição. No conto "exposição para uma academia", escreve:

"Excelentíssimos Senhores da Academia!

Foi uma honra que me concederam ao desafiarem-me para entregar à Academia uma exposição sobre a minha anterior vida de símio.

Neste sentido, tenho de admitir que, lamentavelmente, não me é possível satisfazer essa exigência. Entretanto, já quase me separam cinco anos da minha existência simiesca, um período de tempo que, muito embora possa ser breve quando o medimos no calendário, é no entanto infinitamente longo quando através dele galopamos como eu o fiz, [...] por certo que eu nem sequer a insignificância que se irá seguir ousaria comunicar, se não estivesse absolutamente seguro de mim próprio, e se a minha posição em todos os grandes palcos de variedades do mundo civilizado não se tivesse consolidado, até se tornar praticamente inabalável. [...] Como macaco, pode ser que o tenha experimentado, e conheci pessoas que sentiam por ele uma vaga nostalgia. Mas no que a mim diz respeito, eu nunca aspirei à liberdade, nem nessa altura nem agora. A propósito: é recorrendo à liberdade que as pessoas passam a vida a enganar-se umas às outras. E tal como a liberdade se conta entre os sentimentos mais sublimes, também o logro correspondente se conta entre os mais sublimes. [...] Ao reflectir na minha evolução e no objectivo que até agora a norteou, não me queixo nem me sinto satisfeito."

falemos de migrações

Será em Balsamão e eu vou lá estar. Apareçam.